所属类别：散文

所属子类：写景

文章作者：带雨的云

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中秋将来之际，月色溶溶中想起了孩子的歌： 月光光，白如霜，家家屋前亮堂堂； 月儿圆，月儿光，全家一起赏月亮。 月饼甜，月饼香，月下吃饼味别样； 说星星，赞月亮，嘻嘻哈哈乐洋洋。 历七十多个中秋之夜，月亮境界各不相同。月如人，也时而晴朗时而阴沉。有的中秋之夜雷公爷还“擂鼓磨刀”，轰轰隆隆的雷声，铿铿锵锵的霹雳声，哗哗啦啦的雨声，令人扫兴。 同样的的月色下人们的心情也不同，有人阴沉郁闷、肉跳心惊，有人心旷神怡、欣喜若狂。有首老歌，“一样的月亮，一样的月亮，月亮那边是故乡。故乡啊!在何方，邻家那边有歌唱……”歌声是伤感和愤懑。 “月出皎兮，月出浩兮，月出照兮”是欢呼；“海上升明月，天涯共此时”是思念；“恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是惊恐；“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”是心旷神怡。 月亮是公平的，“天上一轮月，人间家家明”，“艳艳随波千万里，何处春江无明月”，“天上月光无私覆，雪白如银送万家”。可是各人的命运不同，所以，同样月光皎洁，有人嬉笑有人悲，有人欢喜有人忧。一样的溶溶月色下，有人欢歌月下情爱悠悠，有人赞扬月下亲情浓浓，有人哀鸣月下幽幽怨情。 老人则感叹岁月如流光，惜时光短暂，盼“月亮分外圆”时节赏圆圆的月，尝圆圆的月饼，团团圆圆在一起，说着团团圆圆的话。 孩子们也喜欢中秋之夜。平日里并不缺吃，中秋夜晚吃月饼不同平常日子，有亲情和温馨，有节日的气氛，有“月光光，白如霜，家家屋前亮堂堂”的童趣。 情人喜欢月光下依偎在一起，念东坡老的“明月几时有？把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟”。 久别的人见月生情，脑际浮出诗句“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，思念着故乡想念着亲人。 有很多中秋和月亮的美丽传说。齐国丑女无盐曾因幼年虔诚拜月变得美丽，但入宫后未被皇上宠幸。一次八月十五拜月之际，皇上意外发现她美丽超群，于是立她为皇后。因无盐拜月的传说，少女们设祭坛香烛供月饼瓜果拜月，求保佑“貌似嫦娥，面如皓月”。 又传说原本十个太阳，炙烤得百姓无法生存，后羿开弓射去九个太阳救了百姓。嫦娥敬佩后羿，以身相许结为夫妻，王母娘娘赐不死药奖励后羿。 蓬蒙闻知趁后羿外出逼嫦娥交不死药，嫦娥把不死药一口吞了下去，吞药后立时飘然飞升。百姓闻知，纷纷摆香案祈求保吉祥平安，从此，中秋节拜月的风俗在民间流传开来。 玉兔出自另一传说。八月半铁拐里、蓝采和、吕洞宾三神仙扮乞丐求食于狐、猴、兔。狐与猴各赠食物，惟兔无物相赠，于是跳入火中以自身炙熟赠与。三神仙深受感动，送兔去月中修炼。天帝安排兔捣不死药。 又传说月宫有棵月桂高五百丈，吴刚学道不尊道规，被太上老君罚日夜砍月中桂，“斫却月中桂，清光应更多”。月桂即砍即合始终不倒，吴刚只好生命不息砍伐不止。儿时曾久久盯着月亮看，蒙蒙胧中似乎看见了吴刚砍伐月桂，嫦娥挥轻纱且舞且歌。 文人喜欢中秋月光下饮酒品茶，吟诗作画，猜拳行令，抒风云之悠悠，发恨怨之悠悠，思梦魂之悠悠，念情爱之悠悠。 八月半的月亮美丽而令人遐想，于是文人诗兴大发，“此生此夜不长好，明月明年何处看”，“明月明月几时有，举杯乡愁酒上头，今夜天庭可曾睡，想请嫦娥来同醉！” 毛泽东大胆想象神为他用，让爱妻“轻扬直上重霄九”，命吴刚停伐“捧出桂花酒”，令嫦娥“舒短袖”轻歌曼舞，伟人太爱自己的妻子了，拿出了驱天使地的气魄。 从前的中秋佳节亲朋好友互赠月饼，现在的工厂和机关单位也赠饼祝福。 一没得月饼者很幽默：“月饼吗？大得很！”吟了首风趣横生的诗： “月饼当空挂，悬在云层中；待你从容取，一架楼梯竖半空；眼巴巴的取不成。回首看：月饼渺渺茫茫中！” ”“横扫一切牛鬼蛇神”年代，有地方改称中秋节为“丰收节”，月饼则叫“丰收饼”。饼模也重新雕制，美丽的图案变成“丰收”二字，这是时代的幽默。那时没人拜月了，“与天斗与地斗与人斗”不亦乐乎，哪来心情拜月。 祭神拜月的人渐渐多了起来，除民间还有文化和商业炒作，继承发扬传统文化，保护文化遗产，风风火火的十分热闹。旧习惯难改、天命难革呵，按当年观点简直是复辟。难怪有这样的说法：文化大革命不是一次二次，而是许多次。真高瞻远瞩、料事如神！ 仿孩子的歌作一首： 月光光，白如霜，家家屋前亮堂堂。 月明亮，人健康，风调雨顺保平安。 月圆圆，饼甜甜，和谐共处大团圆。 天赐福，人和美，生活幸福不忘天。

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