所属类别：散文

所属子类：随笔小札

文章作者：pmghy

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“月有阴阳残缺，人有悲欢离聚。”自然定律。无可更改。 午夜,沉香的睡梦却被一声声钻入耳膜的炮竹，磐鼓，木鱼声惊醒，睡眼蒙蒙地睁开眼睛，看看时间，时针却指在凌晨三点，一种特别的反感。讨厌和无奈又一次占住了整个胸膛，并迅速蔓延至全身的每个基点。这已经是第四天了，何时才能给人一方清净呢？还人一个清梦呢？ “逝者如斯，存者何甚呢？” 骨肉的生离死别固然令人心痛与不舍。从几千年的封建礼教残余的思想与理念来说，停灵家中已表思念和不舍，似乎无可非议。吊念亡灵似乎也不为过。就如《红楼梦》中宁国府给已亡的“秦可卿”那样恣意的挥奢，也无人可以干涉。 你有钱，你要怎么样的排场原也无可厚诽，然你知古语云：“入土为安”之说呢？我想假若已亡人真的有知的话，如此没日没夜的吵闹让他无法安息，也许大概的确会很愤慨与不宁的。 当然你有家资，你要排场，你要“风光”终日里停灵家中请来禅僧，大拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪，或者是设一坛，请来“牛鼻子”打四十九日解冤洗业醮，他就能真的早日飞升超度了吗？究其果却是劳民伤财，闹的左邻右舍亲朋好友一个鸡犬不宁。又何苦来着呢？ 就如我老家的一位孙姓人家，人丁繁盛，家道也颇殷实，许是年纪大了，忽一日倒在地上不醒人事，急需送医院抢救，可他的两个儿子都推说没有钱，要去借这一下又找谁去借呢？后来还是他的老伴在枕头下面找到老头平时省下了十元，五元，等加起来才一千块钱，拿出来说先送了去医院再想办法，总算是还能送往医院，可是经过医生诊断为脑出血，并全力抢救，终究是耽误的时间太久，失去了抢救的最好时间。华佗再世也回天泛术了。 抬回家中料理后事，却出奇的浓重，停灵七天，整天的请来唱戏的搭台唱戏，请来什么乐队，整天的吹。又请来禅僧超度亡魂，以示不舍之情。其实这会字这样又有何必呢？何不当初早点送去医院呢？这会只又何比乱费呢？还不如早点“入土为安”呢？让亡者。 又如一钟姓人家，家中虽然不是很殷实，却得了肝癌，医疗费用是可想而知，然他的儿女却一直想着要不惜一切的代价也要挽留住老父的性命，只要听到谁说什么药或者是什么东西吃了可以治癌或者是防癌细胞的扩散，就会想尽办法去弄来给钟老头吃。为给他治病，他的儿女已经是负借累累，还是先后背着老父辗转长沙。广州。北京等肿瘤医院治疗，却也没有办法，留住他老父的性命。 在治疗期间他的儿女只要老人家想吃什么，都会尽自己最大的努力想尽办法来满足他，直到他走完人生里程的最后一步。然后送去了仪宾馆。举行了简单却又不失浓重的告别仪式，第二天送去火化以后送到公墓。 似这样不是很好吗？既没有让老人有任何的遗憾，也尽到了为人子的孝道，也没有那种“遮阳人眼，买死者意”的游戏。也做到了让亡者早日“入土为安。”岂不快哉！

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