所属类别：散文

所属子类：随笔

文章作者：长歌当哭

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“生命曾可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”匈牙利爱国诗人裴多菲的千古绝唱,而今读来仍是那么荡气回肠,豪情满天。爱情是人生中一个重要的组成部份，在文学作品中,它一直是人们追求的一个永恒的主题。生命与爱情能否完美结合,弹唱出震撼古今的爱情绝唱,生命绝唱？这是人们世代相求的一个终极目标．不任文学作品,还是纷纭复杂的现实生活,演绎着的多少爱情故事大都以悲剧告终，尤其是在文学作品中。也许只有悲剧才有震撼人心的伟大魔力，才能推动人们一步步地走向真正爱情的门槛:梁山伯与祝英台,焦仲卿与刘兰芝,孟姜女哭倒长城,杜十娘怒沉百宝箱,古代那中情中义的忠节烈女们用她们那如花的生命给后人上了一堂堂爱情教育课.中外文学史上,那些被爱情绚丽的光环所笼罩的痛苦的演绎还有许多许多,托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》,小仲马的《茶花女》等等,爱情的胜火没有眷顾这些痴情的女子,最终以生命为代价向人们诠释着这样一个真理：美好的事物注定要经历更多的磨难,有时甚至做出牺牲而终不可得。爱情就是这样一个美好的事物,从古到今拜倒在玫瑰爱情面前的又何止千千万万。如果说古人的爱情悲剧与当时的社会制度,思想意识等有太多的联系的话,那为什么人类文明发展到信息时代的今天,还有那么惨酷的爱情阴影在生活中呢?今天我阅读《读者导报》时,看到了这样几则评论:关于《B大校园的火光》这部中篇小说所反映出来的现代青年人的爱情观,婚姻观。作品中所折射出来的青年人的畸形,甚至变态的爱情心理很让人发一深思。《B大校园的火光》这部小说我没有看过,但通过阅读报纸，了解了整个故事的梗概:B大校园中活跃着这样一部份人,他们把爱情当游戏,当成人生取乐的工具。他们创立了一个“爱情工作室”,以“玩弄女性,欺骗女生的感情”为目标。他们的爱情工作室,表面上冠冕堂皇,实则干些极其低级,卑俗,下贱的勾当。几年的大学生涯,他们几乎征服了校园中所有美丽的女孩,高兴之余,唯一让他们感到束手无策以致心烦透顶的，就是对于名符其实的“校花”还没有拿下,他们觉得校花拿不下,所有的成绩都算不了什么,甚至白费。于是他们精心策划了一场爱情闹剧:由他们中的一员扮成有知识有修养有绅士风度的“白马王子”去接近她,以最亲密的接触方式来达到他们征服B大校园中最后一块“处女地”的阴谋。校花被这突如其来的爱情的甜言蜜语所陶醉,并且全身心地投入了进去,希望自己能有一份完美的爱情归宿。可事实是，从校花上钩的那一刻起,注定了她的爱情美梦将被击得粉碎,她付出了自己的全部真心,把象征女孩神圣不可侵犯的贞操心甘情愿地献给了他,她满以为自己会收获真正的爱情,可结果……当那位男生亮出他的底牌,坦白自己的真实企图时,她知道自己也深陷泥潭而不能自拔,她不甘心自己在这场完美无瑕的爱情骗剧里白白浪费了自己的一生,理智告诉她,去向学校反映这一切,为自己更为其它更多无辜的受害者讨回一个公道,然而,就是这最后的希望也没能给她带来些许安慰。她绝望了,用最原始,最直接的方式来结束自己的生命,以死来捍卫自己的爱情信条:爱情不容亵渎,贞操不容践踏。就在那一夜,一颗纯洁的心就这样悄无声息地殒落了,此时此刻,那些始作俑者们尽情地狂欢,以示庆贺……相信看此小说的人都会为校花的死而惋惜不已。的确，她原本该会有自己一份美好的爱情,可就在这场爱情游戏里，她成了一个彻底的牺牲品。是的,校花的悲剧命运值得我们同情,但这不是作品本身,或者说作者写这样一部小说的真实意图并不在于读者为她流多少同情的泪,发多少伤心的叹,而在启发读者,特别是青年读者，扪心自问,拈量拈量这悲剧的背后所掩藏的深刻的人生思考。关于爱情我们到底持怎么样的心态?这是一个摆在我们青年人面前的一个人生课题,来不得半点马虎。看了报上的几篇评论,我自己不敢苟同，很有必要在此阐述自己对这部小说的看法。首先,我不主张把批判的矛头直指受害者本身。校花在这一场爱情游戏里是无数悲剧的代表。尽管最后的死或多或少与她本人的思想有一定的关联,但这不足以使她成为矛头首指的对象。我觉得批判矛头首先要指向的是那些所谓“爱情工作室”的病态的青年群体，他们才是这场爱情悲剧的真正策划者,执行者,是真正的爱情杀手,罪魁祸首。说句可恨的话,真正该死的应该是他们,而结局他们却成为了胜利者,理应受到舆论的批判，成为众矢之的。报上的那些评论者忽视了这关键的一处,把矛头直指受害者本身,而对“造害者”却置之不理, 这对受害者公平吗？对千千万万的女性公正吗？能为无数读者所接受吗?既不公平,又不公正。正是因为他们的存在,悲剧才会一个接一个地发生，也致酿成更大的悲剧。他们这些人中的渣滓,根本不配有做人的资格,更别说谈爱情了。其次，对“爱情不容亵渎,贞操不容践踏”的理解。众多的评论者们之所以把受害者当成了首要的批判对象,这两句话可视为源起。这是受害者临死前的遗言,也是她的爱情信条。从她为爱情而勇于献身的举动可以看出, 她对爱情的忠贞不渝,不过似乎有点盲目,过火。在古代封建社会,妇女为了真正的爱情而保全自己的贞操,当“她”受到威胁时,宁愿以死来捍卫那神圣不可侵犯的纯洁与崇高,以留下“忠妇烈女”的口碑。实际上,那是封建礼教等的桎梏对妇女人性的摧残与剥夺,只不过这种残酷被套上了“忠妇烈女”的绚丽光环。在男性正统的封建社会里,妇女永远不可能享有自己真正独立的爱情,婚姻,当这美好的一切无法得到时,宁愿用“忠节”牌坊为自己的爱情唱最后的挽歌。然而到了今天,人类文明的列车驶进了二十一世纪,商品经济的大潮甚嚣尘上,经济，政治的大变动,必然带来思想意识的大变动,特别是改革开放,外国的腐朽思想也日益冲击着人们的头脑,人性的颓废,精神的滑坡,道德的沦丧，越演越烈。反映在爱情层面, “爱情不容亵渎,贞操不容践踏”的信条早已被抛诸脑后,或扔进了思想的垃圾堆。现代谈爱情的人越来越多,而且年龄越来越低龄化,而爱情却变得越来越微妙,越来越难以捉摸,人们越是渴望爱情的滋润,越是很难找到自己真正的爱情。在这一程度上讲,“爱情不容亵渎,贞操不容践踏”实成为了时代的滞留物,它既反映了人们对爱情的幼稚,不成熟,同时也反映了这种近乎绝对的爱情理想只能是一种幻想,或者说不切实际的空想，其悲剧也就成为必然。小说中校花以死来殉自己的爱情,就是一种绝对爱情理想的体现。现代社会,这种爱情理想是不符合大多数人的要求的,它确实需要遭到批判，但批判的意义又不仅仅在于批判本身。校花的悲剧多少带有点为拯救面临威胁,濒临破灭的爱情理想而挣扎，反抗的尝试和奋斗，因而她的行为又多少带有点人们为捍卫自己的理想而斗争的积极意义。她的初衷是对的,而且顺应人心,但采取的手段太绝对,绝情。试问,人世间能有什么能与拥有生命相提并论呢？拥有生命是人生最大的幸福与财富,一个人他可以放弃自己的某些理想,哪怕这些理想多么崇高，伟大,美好,但他不可以放弃自己的生命,没有了生命,等于失去了一切,到那时你所坚持的还有什么意义呢？最后，反思当代青年人的爱情观,特别是青年男士的爱情心态。我想,小说家把故事情节的对象,范围锁定在大学校园中的有知识一族：大学研究生。是有其独特的意义在内的。青年一代,特别是有知识的青年一代,是祖国未来的生力军和主要建设者,他们的精神面貌如何直接决定着祖国未来的精神面貌如何，他们身上的缺点,不足,将是不远的将来祖国要面对的。在对待爱情这一严肃的人生课题上,很多人不把它当一回事,游戏再游戏,或者干脆作为人生取乐的工具,手段。就像小说中那些“爱情工作室”的黑客们，虽然,这是小说，但现实生活中确实有他们的影子,大学校园表现最为突出,不少人来大学根本不是为求知识,学做人而来,而是整天泡在爱情的迷魂里,有些人整天谈爱情,但他们所谈的爱情庸俗，低级成分较多,而且大有玩弄异性的动机。在当今大学校园中,爱情早已成了人们一个心照不宣的话题,有的人在谈恋爱中,换异性朋友就像换衣服一样随便，自然, 学校方面对这也是睁只眼,闭只眼,“不禁止也不提倡”,这实际上是一种姑息纵容的绥靖政策,政策的不明固然是一个客观原因,但主要的原因在于学生们对待爱情的真实心态出了问题。因而小说作品中那鲜明的对比结局, 把一部份青年人对待爱情不纯不正的心态淋漓尽致地表现了出来, 而这正是爱情泡沫甚至爱情悲剧的主要衍生源。生命的份量永远要重于爱情的份量,不管自己所追求的爱情面临多大的威胁,我们千万不能拿自己的生命去开玩笑，生命的价值永远是第一位的。

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